蔡文姬 蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬）。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。 个人资料简介 蔡文姬（生卒年不详），名蔡琰，陈留郡圉（yǔ）县人（今河南开封杞县南五十里），东汉时期文学家、音乐家、书法家。其父亲蔡邕（yōng）同样是东汉文学家、书法家。状态已更新蔡文姬起初嫁给了河东（今山西运城北部）卫仲道，但不久之后，卫仲道病逝，其父蔡邕被司徒王允所杀。东汉兴平年间（公元194年-195年），南匈奴趁汉末大乱入侵，蔡文姬被人掳走献给匈奴左贤王，为其育两子。东汉权臣曹操统一北方后，念与蔡邕的旧情，于是重金从匈奴处赎回蔡文姬，并给其挑了新的丈夫屯田都尉董祀。蔡文姬一生颠沛流离，在乱世之中饱尝别离之苦，她的《悲愤诗》，道尽了她一生的苦难。《续后汉书》作者郝经高度评价蔡文姬：“婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。” 丧夫丧父 蔡文姬刚开始嫁给了河东人卫仲道，出嫁不久后，卫仲道病逝，其父蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十一。没有儿子的蔡文姬，短期内丧父丧夫，最后回到了陈留母家。 被掳匈奴 汉献帝兴平年间（公元194-195年），天下大乱，匈奴趁机南下作乱，蔡文姬被胡骑掳入匈奴，献给了匈奴左贤王，蔡文姬在胡地滞留了十二年，生有二子。统一北方的曹操，文治武功，鼎盛一时，他与蔡邕交情甚厚，念其无后，命使者拿重金去匈奴赎还蔡文姬。 终配董祀 蔡文姬随汉使回到了故乡，为了让蔡邕血脉传承，曹操为蔡文姬选择了夫婿，为屯田都尉董祀。后来董祀犯了死罪，蔡文姬到曹操那里请求赦免。当时一些朝廷大官和远方使节都在座。曹操对众宾客介绍了蔡文姬，等到文姬进来时，蓬头赤脚，叩头请罪，说话时口齿清晰，神情很是悲恸，宾客们听了都变了脸色。曹操说命令已下，更改不易，蔡文姬苦求曹操，说他有精兵良马万千，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？曹操深受感动，便收回成命，免了董祀的死罪。当时天气正冷，便赐给文姬头巾鞋袜等物。蔡文姬回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首，此后再无蔡文姬相关记载，卒年不详。 人物成就 诗文 蔡文姬作了两首《悲愤诗》。其中以五言体写就的一首，是中国文学史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。《悲愤诗》围绕她颠沛流离的悲惨遭遇，以自己被掳后的经历为主线，分三个部分叙写。第一部分写自己遭遇的战乱，被掳到胡地，第二部分写自己在胡地思念故乡，归汉时的不舍之情。最后一部分写自己回到汉地后的见闻、再嫁后的麻木。《悲愤诗》具体描述了广大人民所遭受的苦难，是蔡文姬个人对于彼时人祸乱世的批判。 音乐 蔡文姬自幼就已经有着卓越的音乐才能，有天晚上听他父亲蔡邕弹琴，她听出曲音有点错误，当即指出是琴的第二弦断了，蔡邕立刻故意拨断另一根琴弦，她又正确的说出了错误之处。发现女儿精通音律后，蔡邕开始认真授其琴艺。等蔡文姬学成后，蔡邕便将焦尾琴送给了她。历史蔡文姬为董祀求情时，曹操询问蔡文姬是否记得其父蔡邕藏的古书。蔡文姬说自己本有四千多卷父亲赐的古书，但因流离逃难，生灵涂炭，没有留下一点，只能背下四百余篇。曹操本想命十个人与蔡文姬共同抄写，但蔡文姬说男女界限很严，按礼节不能亲相传授。于是请求了一些纸笔，自己抄写下来送给了曹操，文字没有丝毫遗漏。这对文化的保存具有深远影响，也对后世研究汉代历史和文学起了重要作用，为中国文化遗产做出了巨大的贡献。